بلاش تلاكيك والنبي

بسم الله الرحمن الرحيم



طبعا التحرش الجنسى ده موضوع محرج جدا لما نجي نتكلم عليه في مصر بس طبعا قبل ما نبتدي نتكلم علي موضوع التحرش الجنسي لازم نفرق بين شويه حاجات.....

*وأرجو من أي شخص ان يقرأ كلامي حتي الاخر علشان محدش يخد كلامي بمعني مختلف غير اللي أنا أقصده.

طبعا أنا بحثت عن تعريف علمي للتحرش الجنسي لقيت شويه نتايج يريت حضرتكو تخليكو معايا واحده واحده:

الغزل وهو ذكر الصفات الجميلة للمحبوب بهدف التودد إليه وإسعاده.

 "المراودة" فهو لفظ ورد فى القرآن الكريم فى سورة يوسف، واللفظ يصف محاولة امرأة العزيز إغواء يوسف وإغرائه وإثارته لكي يقوم بمواقعتها، ولكنه عليه السلام صمد أمام هذه المراودة. إذن فالمراودة تجمع معاني الإغواء والإغراء والإثارة فى كلمة واحدة.

 هتك العرض فقد عرفه القانون المصري فى المادة 268 بأنه " فعل مخل بالحياء يقع على جسم مجني عليه معين، ويكون على درجة من الفحش إلى حد مساسه بعورات المجني عليه التى لا يدخر وسعًا لصونها وحجبها عن الناس.

تصوري لتعريف التحرش بصفه عامه هو التطفل علي الحريه الشخصيه لشخص ما علي غير رغبته وهو يعتبر شئ مزعج فعلا.

وعلي طريقه القذافي بما انه يسمى تحرش جنسي فهو متعلق بمراءه وراجل....

فهو مرتبط بالجنسين الذكر والانثي....

بس بصراحه كده أنا رأيي ان الغزل ده او المعاكسه دي من الاخر دي سبب من أسباب السعاده في حياتنا وطبعا أن مش عايز حد يفهم أن انا مقطع السمكه وديلها ولا حاجه ده (ده أنا طخين وأبويا نفسو ان انا اخس بأي طريقه وبتحرج جدا  في الحياه الواقعيه ومش بعاكس خالص)

 بس  فعلا شعور جميل للولد لما يحس أن هوا مقبول وكذلك للبنات لما تحس ان هيا عليها الطلب ....ده كلام بكل صراحه كده محدش يزعل.

بس بالنسبه للتحرش الجنسي بمعناه الحرفي أنا بصراحه بشمئز من التصرفات دي.

طبعا التصرفات المقرفه اللي زي كده دي صراحه لازم يعاقب عليها القانون.

اما نيجي لأسبابها:-

طبعا أي شخص هيقول السيدات هما السبب فهو بيسلب نفسه من الاراده وبالتالي بيكون مفيش فرق بينه وبين الحيوان وساعتها الواجب انه يوضع في قفص  للناس تتفرج عليه زي اللي في حديقه الحيوانات ,فسبب حبسهم مش أن هما حيوانات معندهومش عقل وأنما بسبب أن السيطره علي تصرفاتهم غير ممكنه وبالتالي يتم حبسهم في قفص علشان يسيطروا عليهم لأنهم يعتبرو خطر علي من بجانبهم.....

بس لما نيجي للأسباب الحقيقه هنلاقي أن أهم  أسباب التحرش الجنسي في مصر عامه هي:

 *أولا: الفقر لأن الفقر ده مرض ابن كلب بيخلي النزيه يسرق علشان يكفي نفسه ويخلي المحترم يحاول يتحرش بالسيده اللي واقفه جمبه أو معاه في الأتوبيس بسبب الحرمان...وده اللي بيخلينا بنقول أن أهم مشاكلنا في مصر هي الفقر علشان اللي مش لاقي يأكل مش هيبقي فاضي يتعلم الآداب العامه فهو مشغول طوال الوقت لتدبير معيشته.

*ثانيا: التربيه علشان أنا أول مره غلطت في شئ  كانت النتيجه ان أبويا عاقبني علي غلطي وفهمني أن ده شئ مش مقبول وبالتالي أنا ابتديت أعرف ايه الغلط من الصح منذ أن كنت طفلا أصبحت بطبيعتي لاأقدر علي فعل الامور السيئه مثل التحرش أو السرقه ألخ......

*وأكبر مشكله عند المصريين جمعيا وليست سببا فقط في التحرش الجنسي وانما سببا في كل المشاكل الموجوده بمصر وهي عدم تفعيل القانون بشكل كامل ....ومحاوله فض المشاكل بالحلول العرفيه وماشابه بصراحه كدا أي واحد دلوقتي ممكن يقطع ودن واحد بسكينه وبعد كده يعملو قعده صلح عرفيه يدفع شويه فلوس ويخلص الموضوع وكذلك في موضوع التحرش الجنسي هذا فلو تم تطبيق القانون بشكل كامل علي كل شخص خالفه لعرف كل شخص سيخالف القانون انه سينال جزاءه المستحق ولن يكون هناك تسويات أو مسوامات فأنه سيتوجب عليه الالتزام تماما بالقانون بحذافيره وأن لم يلتزم بالقانون فأنه سيصبح عبره لمن يعتبر .....

_____________________________________________________

-مشكلة التحرش الجنسي ناتجه عن دوله فاسده وحكام فاسدين عبثو بمصير محكوميهم جعلوا من نفسهم مثال في عدم الامانه وقله الوطنيه والطمع والجشع (أنا لما أعرف أن ولي أمري شخص فاسد فساعتباره قدوه لي وامشي علي منواله ).

ومن هذا المنطلق تفكك المجتمع وأصبح كل شخص يفكر في نفسه ومنفعته الشخصيه فقط لم يعد معظم الناس يقدرون بعضهم البعض فلو عرف الشخص الذي يتحرش بسيده في الشارع أن زوجته ربما توضع في نفس الموقف لما فكر بفعل هذا الشئ المنكر ولكن الكل يقول يلا نفسي لم يعد الشخص الذي يتحرش بفتاه  يهتم لشعور هذه الفتاه أو ما قد يكون تأثير هذا الفعل علي هذه السيده أو علي زوجها أو أخوها أو أبوها في حين أنه لن يقبل أن يتعرض أحد من أهل بيته لهذا الموقف ....لقد أصبحنا دوله البلطجه وأصبحت القوي في الذراع وليست في العقل فلم يعد يعتد بالرجل المتعلم في وطننا هذا كما يعتد بالبلطجي أصبحنا دوله الخوف وكل شخص يصنع عالمه منفرد فلم يعد يهتم الغني بالفقير والقوي بالضعيف ....

ولكني كلي أمل بعد ثورتنا المجيده في مستقبل أفضل .

-نري الخطوط التي كنا نمشي عليها قبل الثوره ونمشي علي عكسها تماما وبمجرد أن يحتضن المجتمع (الثري القوي) المجتمع (الفقير الضعيف) كما حدث أثناء الثوره تنتهي تلك الظواهر السيئه المسيئه لحضارتنا ودولتنا وثقافتنا.

وشكراااا

دستور مدني على الطريقة الدينية

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد استطاع المصريين بمختلف أطيافهم أن ينجحو في اسقاط نظام حسني مبارك في 18 يوم فيما كان يعتبر انجاز يفوق الاعجاز حيث انهم كانو امام غريق يحاول التمسكك بأى قشه لينجو من موته وقد حاول الكثير والكثير ليفشل هذه الثوره العظيمه بكافه الطرق ولكن بأت كل محاولاته بالفشل حيث انه بدأ في مغازله الاحزاب وكل التكتلات السياسيه والصحف المعارضه والأعلامين وجند الفنانين المحبوبين والكثير من رجال الاعمال ورجال السياسه المستقلين المحبوبين ورجال الدين المسلمين والمسيحين ليحاول اقناع الثائرين بالعدول عن ثورتهم ولكن بأت كل محاولاتهم بالفشل .....ولكن ما سبب فشله؟

الاجابه: فقد ذهب ليطلوب منهم ما ليملكوه فهذه لم تكن ثوره سياسيه بتاتا ولم يكن لهؤلاء النخب القدره علي السيطره علي الثائرين نهائيا ربما كان اكثر محاولاته فعاليه في قتل الثوره عندما تحدث الي أصحاب الثوره الفعليين وهم الشعب عندما ظهر في التلفاز وقال سأعيش وأموت فيها حقيقه كانت هذه من أقوي اللحظات التي كان من الممكن قتل الثوره فيها فقد أثر فعلا في الشعب وظهر المؤيدين والمناصرين له بقوه كادت أن تتطيح بالثوره والثوار ولكن الغباء الذي أصاب المحيطين به عندما جلبو البلطجيه بالجمال والاحصنه لقتل المتظهرين جعله يظهر علي حقيقته والتي قلبت كافه الموازين بين ليله وضحها.

واعتقد أن الدرس المستفاد من هذه المقدمه الطويله حتي لانقع في نفس الفخ الا وهو الغباء والطمع

حيث أن الواقع الحالي بعد الخروج من الميدان قد قسم الناس الي طوائف وفرق واحزاب وائتلافات وجماعات وكل هذا استطيع ان اسميه غباء وطمع لقد كان من الممكن ان يوحد الثوار جمعيا أهدافهم تحت وضع قانوني سواء بتشكيل حزب واحد او تكوين تكتل للقوي التي شاركت بالثوره ولكن كل شخص الان يريد ان يكون قائدا فيذهب لتكوين حزب بسم الثوره وغيره وغيره وهذا ما جلب علي هذه الثوره المشاكل فلم تعد المطالب موحده ولا الاهداف موحده وأصبح كل شخص الان يبحث عن منافعه الشخصيه ولكننا الان يجب علينا ان نكون عمليين ونتعامل مع الوضع الحالي كما هو فليس بمقدورنا تغيير الكون .

ومن أهم القضايا التي تهدد باهلاك الثوره هيا قضيه الدستور ولكنني أريد ان اقول شئ فيما يخص مسأله الدستور أولا أو البرلمان أولا :

أعتقد أن القوي التي دعت الي الموافقه علي الاستفتاء علي تعديل مواد في الدستور تريد البرلمان أولا ولكنني أريد أن اقول لهم شيئا فيما يخص أعضاء البرلمان فأنا شبه متأكد أنهم لن يأتو ممثلين للشعب المصري فعلا ولكنهم سيكونون الناس الاغنياء الذين يستطيعون تحمل تكلفه انتخابات البرلمان وليس أفراد الشعب العاديين وأقصد بالاغنياء أعضاء الحزب الوطني سابقا وأعضاء جماعه الاخوان حيث أنهم فعلا من يمتلكون المال والذين يستطعون تحمل التكلفه الماليه للانتخابات وبالتالي لن يكونو ممثلين للشعب بل سيكونو ممثلين لمصالحهم لذا أريد أن أقول بضع كلمات للمواطنين المصريين العاديين .

أولا لم يعد من المقبول الثقه في أشخاص يروجون لنفسهم ويعطون الوعود وان كانو من أصدق خلق الله فنحن بشر وخطائين لذا أرجو من كل شخص منضم لحزب أو جماعه اسلاميه او حركه سياسه ما أو اتباع الكنيسه او اتباع اي قوي تريد ان تستعمل السياسه لمصالحها ألا يثقو بأحد مهما كانت مصداقيته أو قامته أو كبر سنه فلتثقو في أنفسكم ولا تنجرو خلف اي قائد مهما كان فاضل فلو كان هنالك قائدا بميدان التحرير لتم قتل هذه الثوره من أول يوم فانكار الذات والتواضع لله والنظر الي المصلحه القوميه قبل المصلحه الشخصيه هو الذي سيجعل من مصر علي مدي العصور القادمه الجنه التي نريد ان نعيش بها .

فنحن نعيش تناقضات كثيره تقابلنا في حياتنا اليوميه والتي لا تتفق معا وتهدد بافشال هذه الثوره

فمنها مثلا :

* الشيوخ السلفيين الذين قالو أن الخروج علي الحاكم حرام مهما كان ظلمه ورفضو الاشتراك في الثوره وبمجرد نجاح الثوار في اسقاط الحاكم الظالم خرجو بكل قوتهم ليستفيدو من ثمار الثوره والذي يعتبر تناقضا كبيرا حيث انكم لا يجب لكم الاستفاده من ثمار هذه الثوره ان كنتم ضدها من البدايه.

*قيادات جماعه الاخوان المسلمين الذين رفضو المشاركه في بدايه الثوره يوم 25 يناير التي لم تظهر معالم نجاحها في البدايه وبمجرد دعوتهم للحوار من قبل نائب الرئيس عمر سليمان لمساوتهم ذهبو اليه جريا بكل ما لديهم من طاقه ولولا ان الموجه كانت اعتي من النظام لباعو الثوره والثوار من أجل مصالحهم .

*البابا شنوده الذي دعي مسيحين مصر لعدم الاشتراك في الثوره قبل نجاحها وبعد نجاحها يتزعم مسيحين مصر الان للمطالبه بحقوقهم.

*القاده الدينين الاسلامين الذين يريدون هدم الديموقراطيه بالديموقراطيه حيث انهم يستخدمون الديموقراطيه الان حتي يتمكنو من الحكم ومن ثم لا يطبقون الديموقراطيه من خلال غزوه الصناديق .

*القاده الدينين المسيحين الذين يطالبون بالدوله المدنيه فلا يصح أن أطالب بمدنيه الدوله خارج الكنيسه ومن ثم لا أقبل تدخل المؤسسات المدنيه في شئون الاقباط حيث انهم خاضعون للكنيسه .

*جماعه الاخوان المسلمين الذين يعتبرون انفسهم متعرضين للظلم منذ عهد جمال عبد الناصر وعندما يصبح متاح لهم تقنين وضعهم لا يقننو جماعتهم حيث انهم ينشئون حزب ذو وضع قانوني ولكن لا يقننون وضع الجماعه كجمعيه أهليه حتي وقتنا هذا الذي أعتقد من وجهه نظري ان هذا سببه انهم لايريدون أحد أن يعلم بقدراتهم الداخليه وتمويلهم فلايريدون أحدا ان يعلم كام عددهم بالظبط او كيف يتم تجميعهم للمال الذي يصرفون منه علي بناء منشأتهم او الصرف علي الانتخابات في العهد السابق أو كيف أن كبار قادتهم بهذا الثراء الفاحش .

*والكنيسه التي تطالب بقانون موحد لدور العباده ولكن لا تكون الكنائس خاضعه لمؤسسات الدوله الرقابيه والمحاسبيه ولايريدون أحد أن يعلم كيف يتم صرف مرتبات العاملين في الكنائس وكم المبالغ التي تجمعها الكنائس من التبرعات أو الهبات الدوليه أو فيما تصرف.

وأرجو الا يظن أحد أنني ازايد علي هذه المؤسسات أو أشكك فيها سواء في وطنيتهم أو نزاهتهم ولكني أريد أن أعلم كيف تدور الحياه من حولي لابد ان تكون الصراحه والنزاهه هي شعار مصر الثوره لايجب ان يكون هنالك أسرار بداخل مصر تخفي علي المصريين .

أما هذه التناقضات التي أثرتها هدفي من خلف سردها هو أن أتحدث ألي التابعين الاوفياء لهذه المؤسسات التي لا شأن لي بممارستها الدينيه وانما اتحدث علي تصرفاتها السياسيه

وأريد أن أقول لهم عليكم أن تختارو أولويتكم أما مصر وأما أولويه الولاء للقائد الذي تتبعه فلو اختارتم اتباع قاده هذه المؤسسات فانتم تتجهون الي السيناريو اللبناني الذي يقسم الدوله الي طوائف شيعه وسني ومسيحين ودروز الخ.....وبالتالي لن يكون هنالك استقرار ابدا ودائما نكون علي شفا الحرب الاهليه حيث ان اللبنانين يلخصون دولتهم في أشخاص بعينها مثل سعد الحريري وحسن نصر الله ووليد جنبلاط وميشيل عون.

واما اذا اختارتم مصر فانتم اختارتم التئالف فيما بينكم وان يمتزج الشعب المصري كله ولا يتم التفرقه بين مسلم ومسيحي وسلفي وصوفي الخ.... والذي يعتبر أول ماده توضع في أي دستور مبدأ المساواه والا يتم التفرقه بين المصري والمصري بناءا علي ديانته او لونه او جنسه.

أما بالنسبه للدستور فأنا لدي تصور بسيط وضعته للدستور الذي نريده والذي يتوافق مع عقلي البسيط والذي بالتأكيد سيكون محتاج الي تعديلات كثيره ويمكن لاي شخص المشاركه سواء بالتعديل علي تصوري أو وضع تصور أفضل .

ولكننا لكي نضع دستور مدني يرضي جميع الاطياف لابد أن نسمو فوق المشكلات الشكليه التي تقابلنا فلا أهميه لماده توضع بالدستور مجرد شكل ويتم أثاره المشكلات عليها.

فأهم المشكلات التي تخيف المصريين المتديين سواء مسلمين أو مسيحين أنهم يعتقدون أن مدنيه الدوله تعني أن نخالف شرعيتنا ومعتقداتنا مثل أباحه زواج المثليين أو تقنين وضع بيوت الدعاره أو كل الاشياء الشبيه التي تخالف معتقداتنا الدينيه سواء مسلمين أو مسيحين ولكنني أريد أن أقول ان هذا غير صحيح بالمره ولكننا سنضع دستورنا بناء علي توافق مجتمعي بالتالي ما يناسب مجتمعنا ويتم فيه المساواه بين المصريين جمعيا بدون تميز شخص علي شخص أخر فمثلا مجتمعنا الشرقي لا يقبل وجود الداعرات في المجتمع او اباحه المخدرات وامثال هذه الاشياء ولكننا لايمكن أن نجعل في الامور الجماعيه التي محتمل أن يكون بها جدال مثل الميراث فلا يمكن أن يكون الرجل مثله مثل السيده واعتقد ان تلك الامور التي نص عليها القراءن صراحه لا يوجد شخص مسلم في مصر سيريد مخالفتها ووفيما يخص المسيحين فعليهم الاحتكام الي الانجيل فيما يخص الامور التي يحتكم فيها المسلمين الي القراءن اما بالنسبه للقضايا الشخصيه التي عليها جدال مثل تدخين النساء أو المظهر في الشارع أو الامور الشبيهه بذلك فلا أري أن مثل هذه الامور تعتبر مخالفه للمجتمع حاليا حيث انه اصبح واقعا مفروض علينا بغض النظر عن الرأي الديني في مثل هذه الامور حيث أنني لا أري أننا لايجب أن نفرض التدين أو الالتزام بأمور الدين علي الاشخاص في الامور الشخصيه فهذا يعتبر فرض وصايه التي تعتبر غير مقبوله

(حيث ان الله أعطي كل شخص حريه عبادته ومن ثم يكون لكل شخص حسناته وسيائته التي يحاسب عليها فلو أراد الله سبحانه وتعالي ان يلغي عقل الانسان وان يجعله يتعبد ليلا نهارا فقط من دون أن يفعل أي شئ آخر في حياته منذ مولوده لماته سوا العباده فهو سبحانه وتعالي قادر علي كل شئ )

وبالتالي ما منحنا ربنا الكريم لايجب أن يسلبنا منه أي بشر حتي ولو كان بدوافع خيره حيث أن هنال الثواب والعقاب والا نجعل انفسنا مهما كانت دوفعنا خيره أوصياء علي عباد الله فالله يهدي من يشاء ويضل من من يشاء .

وبالتالي عندما نضع دستورنا لابد أن يكون هنالك توافق مجتمعي يضمن جميع حقوقنا الشخصيه بدون فرض اي وصايه علي أحد أما الامور التي تتعلق بأمر جماعه من الناس لابد أن يكون لنا مرجع ما نلجأ اليه لحلها.

وهذا هو التصور الذي وضعته لكتابه دستور مدني يتناسب مع القر ن ال21 سطرين فقط في منتهي البساطه .

وبالتالي نجعل الحقوق الشخصيه مباحه والغير متناسب منها مع الدين ولا يؤذي أحد في المجتمع مباح ومن يريد ألا يخالف دينه فلا يمارس هذا الحق ومن يريد أن يمارسه فله حساب عند ربه .وأظن ان العلاقه بين العبد وربه لا يجب أن يكون فيها وسيط أو أحد يعتبر نفسه وكيلا عن الله.



الثوار ئلالات الأدب

بسم الله الرحمن الرحيم

توضيح بسيط بس في الأول قبل ما أي حد يفهمني غلط ....

انا مع الثوره من الالف للياء ومؤمن كل الايمان بالثوره وليس لي علاقه بأي حزب أو حركه سياسه أو أي شئ من ذلك أنا آخري جمعيه رساله ....

دلوقتي أنا هحكي علي محادثه لطيفه حدثت بيني وبين شخص علي توتير

 طبعا قرائتو المحادثه للطيفه

أولا انا بعتذر علي أن رديت بطريقه مستفزه في الأول

وبعتذر تاني علشان لما هو غلط فيا أنا رديت عليه بغلط برده ...

بس أنا عاوز أشرح وجهه نظري أولا اللي علي ما يبدو ان الاستاذ فهمها غلط هوه الاستاذ  بيقول في مقابر جماعيه انا كل اللي قولته متقولش كده الا لو كان عندك دليل والباقي سيادتكم شيفينه هو طبعا الاستاذ  افتكرني أكيد من (الفلول)أو من جماعه(عايشين لنأكل وننام) أنا حابب أقوله ده مش صحيح وانا مش عاجبني الوضع اللي بقت مصر فيه دلوقتي من بعد ما المجلس العسكري مسك الحكم خالص وسيادته لو قراء التدوينتن الحزينتين اللي انا كتبهم قبل التدوينه دي هيكتشف كدا بس احقاقا للحق مش دفاعا عن المجلس العسكري مينفعش واحد يطلع يقول في مقابر جماعيه والكلام الصعب ده اللي ممكن يهز أمه بأكملها لو عند سيادته دليل علي كلامه فأنا هكون أول من يقف وراه ويساعده في نشر مثل هذا الخبر أن كان حقيقتة ولكن لا يصح أن أقول أني حاسس أن في مقابر جماعيه وشئ فظيع مثل هذا كدا وخلاص ....

دلوقتي بالنسه لجزئيه الثوار ئلالات الأدب فقد لاحظت أن معظم مستخدمين توتير الثورين فهم ئلالات الادب وبيحب دي وهوا بيحكي عن أي حاجه أن يشتمله شتمتين في النص طبعا كل واحد وراحته احنا المفروض في عصر ديموقراطيه بس أنا مشكلتي فعلا أن انا بحس أنا كل الناس اللي بتتكلم عن الثوره وحاله الثوره غاضبين جدا ولهم كل الحق ومدمنين خناق مع بعض علي توتير وبراحتهم طبعا ومش فاعلين خالص وبتاتا البته في الحياه العمليه ولا يدرون بالحياه من حواليهم خالص خالص خالص وأنا بصفتي غير قادر علي التأثير في الحياه الثوريه بشكل أفضل علي عكس الكثير من أتبعهم علي توتير بحكم أن أنا من مدينه بينها وبين القاهره حوالي 200 كيلو وبحكم ن أنا عايش في وسط المعمه الحقيقه في وسط ناس أحياء أموات لم تكن الثوره علي هواهم ولا تفرق معاهم ولا تهمهم بحكم أن مفيش منفعه من وراها ليهم في الوقت الحالي  وبحكم أنهما مش بيعجبهم أن في واحد عنده 20/30 سنه يطلع يتكلم في التلفزيون في السياسه والحكم وبيقول أن هيا عيلت أن بتكلم بكل صراحه وعلي فكره ده مش رائئ ولكن رأي معظم المحيطين بي وأحب أعرفكم حاجه أن أنا بشتبه في أمي أن هيا من الفلول وبحكم دماغه اللي مش عاجبه الثوره ولا اللي عملو الثوره ...

فأنا بصراحه حابب أقول انا لو الثوره ما أكتملتش هتبقي بسببكو أنتو الثوار المؤثرين في مجريات الامور لانكم عايشين في وادي خاص بيكم ولستم مترابطين بالعالم الواقعي وتظنون أنكم مثال الشعب الذي يدعو اللي فخر حيث أن رئيس وزارء مش عارف دوله ايه بيقول عايزين نعلم الثوره المصريه لاولادنا ورئيس مش عارف ايه بيقول يجب أن نربي اولادنا ليصبحوا مثل الشباب المصري ولكنكم استمتعتم بالاعتصام في الميدان لمده 18 يوم وبمجرد خرجوكم من الميدان رجعتم الي العالم الافتراضي بكل قوتكم حيث تتوافق أفكاركم ولا يجادلكم أحد وتقريبا كل اللي علي توتير تفكيرهم علي منوال واحد وأنا من ضمنهم بس المشكله أنكم أساسا غير قابلين للتحدث والجدال واقناع الاخرين الغير متوافقه أفكارهم معكم بطريقه لطيفه تجبرهم علي احتراكم فأنتم ثوار فاشلين لان انته يا ثورجي يا اللي نمت علي الاسلفت 18 يوم لما بيجي واحد يكلمك والكلام مش علي هواك أول رد ليك بيبقي (ارحمونا)(ينعل أبو أشكالكو) (بلاش أغلط فيك) (هو لسه في بهايم زيكو ) علي عكس ناس كتير لما طلعت من الميدان طلعت اشتغلت واتوصلت مع الناس علشان تكسبهم في صفها علي عكس طبع الثوار بتوعنا الشطرين اللي ماشو أكبر ديكتاتور في العالم وهديكو مثال

الاخوان عاملو ايه من بعد الثوره --> قالو نعم في الاستفتاء وأقنعو الناس كلها بنعم وعملو حزب ومقرات وانتشرو في مصر كلها .

أعضاء الحزب الوطني المنحل --> دخلو في 11 حزب جديد شاغلين مع توفيق عكاشه ابن التيت الله ينور وعايزين اللي الشباب الماسوني اللي خرب مصر وولع في عربيات الشرلاطه يتحاكم وبيهدود بحرب أهليه لو تم اقصائهم لمده خمس سنين من الحياه السياسيه.

الثوار عملو ايه --> عمل ائتلافات وصفحات علي الفيس البوك وكل اما يطلع واحد يتكلم علي التلفزيون منهم يطلع دقنه طويله وشكله عكر ويقعد يزعق ويفتكر نفسه اللي ماجبتوش ولاده تقوم الناس العاديه اللي مش من النخبه زيكو يكرهو الثوار زياده .

من الاخر أيها الثوار أنتو محتاجين تحسين الاداء شويه علشان انتو بلطتو في الخط أهم حاجه عندكو دلوقتي تشتمو اي حد مش علي هواكو وتكرهو الناس فيكو اكتر وتقعدو علي فيس بوك وتوتير اكتر واكتر اللي انا عايز أقولك معلومه ان 95% من الشعب المصري متعرفش يعني ايه توتير ومن ال5% اللي سمعت عن توتير نصمهم مش بيخش علي توتير .

من الاخر بقي اخرجو من أم القوقعه اللي انتو عايشين فيها دي لأن ثوراتكو كل يوم تتسرق وبتتنسي وبيشتغل الطبل والزمر بتاع زمان للمجلس العسكري دلوقتي .

وفي آخر الكلام احب اقول كام نقطه بسط كدا علشان محدش يزعل مني أو يشتمني أما يقرأ التدوينه

أنا والله العظيم مش ضد الثوار ولا الثوره بتاتا بس أنا تدوينتي دي لأن أمور كتير مش عاجباني وبعدين أنا مش بعمم علي كل الناس .

وبالنسبه للأستاذ  فأنا بتاسفله تاني اذا أعتقد أنني ضد الشهداء فأنا لقيمه لي جنب الاشخاص التي ضحت من أجل مصر ولهم مني كل الاحترام والتقدير.....

وشكرااااااااا

العجرفة مفتاح اللغز

بسم الله الرحمن الرحيم





أننا في هذا اليوم الموافق 6/6/2011 هو اليوم الموافق للذكري السنويه للشهيد خالد سعيد رحمة الله والذى تعتبر حادثة وفاته هى حجر الاثاث للثوره المصريه حيث انها تعتبر أول حادثه يغطيها الاعلام بشكل مكثف مما جعل من الصعب على السلطه سابقا فيما كان يعرف بفخامه الرئيس محمد حسني مبارك وسياده اللواء وزير الداخليه الأسبق حبيب العادلي (الله يمسيهم بالخير هما الاتنين) بقي التغطيه الاعلاميه التى حظيت بها هذه الحادثه جعلت من الصعب التعتيم علي المواطنين المصريين  ....

بصراحه الشعب المصري فيما قبل ثورته المجيده كان مثل المدمن حيث انه لم يكن يدري بأي شئ يحدث من حوله رغم ان كل شخص كان من حوله من أقاربه ومجتمعه ووسطه ممن هما تعرضوا للضرر من قبل السلطه فيما سبق ولكن كان قاعده "أعمل نفسك ميت"

هي القاعدة الساريه في عصر ما قبل الثورة.....

المهم بقي احنا كتبنا المقدمه الحلوه الجميله نتكلم بقي في الجد!!!

دلوقتي خالد مات ليه؟؟؟؟؟؟؟

أكيد مش علشان هو كان عايز الثوره تقوم لأن مفيش واحد في مصر يتخيل أن لو مات 1000 زي خالد عمري ما كنت أصدق ولا في الاحلام ان حسنى مبارك يمشي.....

بس أنا بقول حاجه دائما " جمهوريه مصر العربيه = مستشفي العباسيه علي مساحه مليون كم مربع" يعني من الاخر محدش فاهم هما اموات ولا حسيين بالدنيا اللي بتجري حواليهم قوليلي ازاي :أقولك أنا بقي الناس باتت 18 يوم في كل ميادين مصر قعدت تتخانق من الشرطه ويضربوا  والشرطه تتضربهم ويطلع الكذب الحصري في التلفزيون يقولك 200 يورو وكنتاكي ويتصل الاستاذ تامر بتاع غمره يقعد يعيط ويقولك الميدان محتل وكله بيتكلم انجليش لنجوتش جوه الحقوا المصريين مخطوفين وتتطلع الفنانه الكبيره سداح أنور تقولك ولعوا في الميدان باللي فيه ألخ ....................

وطبعا في جزء من الشعب المفروض نسميه الشريك المخالف اللي بايع دماغه وقعد يسمع التلفزيون ويعيط ورا تامر بتاع غمره وعمرو مصطفي بتاع الكبير كبير يا حبيبي

ويقولك العيال بتاعت الفيس بوك دي هتخرب مصر ويقولك من بعد حسني مصر هتبقي زي العراق واسرائيل هتحتل سينا والاميركيان مش عارف هيعملو ايه هما رخريين 

وكل الكلام الفاضي ده في ناس صدقته -بس انا كل الكلام ده ميهمنيش ان "رايي ان اللي يفرط في حقه يستاهل يضرب بالجزمه علي دماغه".

ورغم هذه البطوله من أبناء الشعب العظيم فأنهم سرعانا ماعادوا زي الاول بالظبط محتارين ايه اللي بيجي الاول (البيظه ولا الفرخه /الفرخه ولا البيظه) وانقسمو الي فسطتيتن الاولي فريق العلمانيون الملحدون الكفره الذين يريدون محاربة الاسلام .

أما بالنسبه للفرقه الثانيه فهي فرقه :لا أخوان ولا سلفيه مدنيه مدنيه -لاسياسه في الدين ولا دين في السياسه-ايه دخل الله في السياسه.

وبين هذا وذاك فالفريقين لا يختلفون اي اختلاف عن الحزب الوطني الديموقراطي حيث انهم يسعون الي السلطه من ثم يضعون الدستور بما يناسب مصالحهم ومرجعيتهم وافكارهم ومن الاخر طــــــــظ في الشعب .

بس أن حابب أقول لامناء الشرطه اللي موتو خالد - وللاخوان والسلفيين - ولليساريين واللبيرلين أنكم ذاهبون لامحاله الي نفس مصير حسني مبارك ربما بعد عام بعد 10 اعوام بعد 50 عام ولكن ستأتي اليكم عواقب افعالكم لا محاله (فأذا لم تحسنو تصرفكم فمصيركم معروف)

ودعوني أقول لكم العيب الجيني الموجود لدي المصريين وهو في كلمه واحده



الــــــــــــــــــغـــــــــــــــــــــــرور

حيث أن غرور أمناء الشرطه الذين قتلو خالد ظنو انهم يستطيعون فعل أي شئ في ظل النظام السابق ولكنهم لم يدرو انه ستقوم ثوره بمصر ويصبحون من أكثر المطلوبين في تاريخ دوله مصر الحدثيه حيث أنهم ركن من أركان قيام الثوره.

وكذلك قيام مأمور قسم الازبكيه بقتل السائق علشان تنح معاه في الطريق فهو لايدري ما يخبئ المستقبل له وعندما يأتي الطوفان يضع القوي الصغير تحت رجليه لينجو بنفسه وأظنه أذا لم يدرك أنه سيكون أول ضحيه أذا ما تنبه الثوار الي أن وزاره الداخليه لم تتغير وهي كما هي مثل العهد السابق مثل حالها الان فسيكون أبله .

أما بالنسبه للاخوان المسلمين فأنا أقول لكم لقد منحتم شرعيه الوجود في الشارع المصري مع بدايه كل عهد جديد وكنتم دائما ما تصبحون قريبا من السلطه ولكن للاسف فيكم من البله والطمع للسلطه ما يجعل ألذ اصدقائكم - أعز أعدائكم في لمحه بصر أقول لكم في وضعنا الحالي انتم دائما تضعون رهانكم علي الحصان الخاسر اقول لكم راجعو موقفكم واختارو الحليف الافضل حيث أن تذللكم للمجلس العسكري لن يجعلهم أصدقائكم أبدا علي حساب الشعب الثائر فهي يستغلونكم لاكتساب الشرعيه حيث ان لاشرعيه لهم في السلطه غير شرعيه القوه وليست شرعيه الثوره كما يقولون وستكون رده فعلهم عليكم أذا ما انصفتوهم علي الشعب الثائر سيكون ردته كرده فعل الملك فاروق علي تنظيم الاخوان في عهده .

فاحذورا وكفي غرورا واختارا الطريق الصحيح .

أما بالنسبه لعبره العهد الحديث (قائد الضربه الجويه )

فهو كان يظن نفسه بعد 30 عام من الحكم لا أحد يستطيع مضاهاته فأخذه الغرور الي هلاكه وهلاك اسرته من بعده وحجزا مكانا علي قمه مزبله التاريخ فلو حكم عقله لم قال "سيبوهم يتسلو" حيث أن الدنيا دي زي الخياره يقوم في أيده واليوم التاني في مستشفي في شرم الشيخ خايف يخف من المرض ليروح السجن.

أخيراا كل ما أستطيع قوله أنه ابسط الاشياء في الدنيا ينتج عنها أضخم الاحداث في التاريخ "حيث أن وفاه شاب في تونس جلبت الوابل علي كل دكتاتور في العالم وفي المنطقه العربيه بالاخص وأخلت بمستقبل النظام العالمي الذي يضع له أعظم عقول الغرب تصورات مستقبليه 

أقول فقط سبحان المعز المذل اتقوا الله و أذكروه حتي لا ينسيكم أنفسكم 

أول تدوينه في حياتي

بسم الله الرحمن الرحيم

بكل صراحه انا طلع ميتيني علي ما عملت المدونه دي ولسه مش عارف هنشرها زي لحد الوقتي لما ابقي اخلص اكتبها ابقي شوف هعمل ايه في الموضوع ده .

وبصراحه انا عمري ما قرات اي تدوينه لاخرها ولا مره علشان بيقبوا طوال اوي وانا مرارتي بتتفقع في الاخر.

المهم بقي انا عملت المدونه دي ليه؟

بصراحه كدا الثوره المصريه دي ثوره تنقط وانا مش عارف اتكلم مع اي حد من اللي حوليا لأن الشعب المصري ده شعب  للاسف اني اقولها في ناس كتير بتتكيف اما تتضرب بالجزمه من واحد عنده 80 سنه مثلا بس متسمعش واحد عنده 20 سنه بيتكلم

فعمري ما عرفت اقول رايي في اي حاجه للاخر الا علي النت لاني بكتب اللي انا عايزه مره واحده وبعد كده اللي عايز يرد عليه يرد واللي مش عايز يرد يخفي.

انا بقي مشكلتي اللي انا عايز اقولها ان انا حاسس ان الثوره دي مجتش علينا باي فائده لحد دلوقتي بالعكس خدت مننا شباب زي الورد الله يرحمهم علشان نقعد كام جحش يحكمو زيهم زي الجحش اللي قبلهم بالظبط نفس الفكر ونفس المله كلهم في الاول عسكر مش بيقبلو اي حد يتكلم عليهم وبعد كدا يقعدوا شويه بنيه سلميه فلما يلقو كل الناس خايفه منهم علشان هما بيلجمو اي حد يتكلم اول باأول تحللهم القعده ونقعد 30 سنه علشان نمشي امهم تاني طبعا في ناس كتير هتقول الثوره حققت انجازات كتير هقولهم البسو علشان خرجين قولي ليه بقي

اقولك انا اول حاجه المجلس اللي بيحكم ده دلوقتي في ايده كل حاجه هو السلطه التشريعيه والتنفذيه وخط الدفاع الاخير وكل الحاجات دي فبالتالي 85% من الشعب المصري بيأيدهوم المشكله انا هما اكتر ناس متضرورين من الثوره دي لاسباب كتير جدا زي ان هما بيقعدول في الجيش لحد المعاش يخلص معاش بدل ما يشغلو واحد شباب يعينهم حسني مبارك سفراء ومحافظين ورؤساء هيئات وقطاعات ويقعدول يلمو في فلوس وولادهم بيطلعو يخشو الكليات العسكريه من بعدهم بالواسطه فبالتالي لو حققنا المساواه هيجي لواء  الجيش ده اما يطلع علي المعاش يقعد في البيت ومش هيلاقي حد يشخط وينطر ويبهدل فيه علشان هو بقي بلامؤاخذه صايع ............................

مشكلتي بجد اني مش حاسس ان المجلس العسكري عايز يغير مصر  للاحسن لان كل تصرفاتهم مفيش فيها اي دليل ان هما مؤمنين بالثوره اللي حصلت دي ولا هما عايزينها اساسا هيا كانت الامور ايام حسني مبارك علي هواهم يعني هما جابوا عصام شرف وغيروا المحافظين وعملوا حاجات كتير بس المشكله ان كل الناس دي مفيش في ايديها اي سلطه والمجلس مبلطج علي كل السلطات هما بيسبولنا عصام شرف يطلع يقول واحد صاحب ابني كلمني وقالي انا ولعتلك شمعه والكلام الجميل اللي مفيش منه فائده ده وهما يطلعوا القرارت اللي علي مزاجهم ويعينوا اللي علي مزاجهم في المكان اللي هما عايزينه ومحدش بيقولوهم تلت التلاته كام واي واحد يجي يتكلم تلاقي كل الناس اللطاف اللي بيطلعو علي التلفزيون دول يقولو لك ايه لاء الجيش خط احمر -الجيش خط الدفاع الاخير -الخ وعلي فكره انا مش بقول كده علشان اهيج حد علي المجلس العسكري انا بقول كدا علشان نفسي المجلس العسكري يقدر الشعب المصري صح كـــــــــــــــــــــــــــــــــفــــــــــــــــــــــــــــــــــايه كدا بقي نفسي نبقي زي بقيت مخاليق ربنا انا مش عارف في ايه ده احنا من يوم ما طل علينا السيد عمر سليمان بقرار التنحي واحنا قعدين نخد كل خبطه علي دمغنا والمشكله انا كل اللي بيحصل ده يشجع المجلس انو يقعد ازيد وهوا لو قعد يبقي علي مصر السلام ده انته علي مشيت حسني مبارك كانت الخوازيق ملت الدنيا وحلا لميتين ام كاميليا تسلم الوقتي وبعدين يطلع احباب الله السلفيين يقولولك ايه انا عايز اختي ويطلع يعمل مظاهرات علشان اختي كاميليا انما لما طلع الناس علشان تمشي حسني مبارك قالو لك ايه بقي المظاهرات حرااااااااااااام وقعدوا يغنوا علي ميتين امنا ويطوعا كلام ربنا لمصلحتهم في كل المواقف سواء في غزوه الصناديق ولا غيره وبعد تيجي الحاجه عبير ويدوب يموت كام واحد ويسجن كام واحد كل ده علشان عبير بالرغم مش شايف ان عبير بالذات ما غلطتش في حاجه بس كان حظها فقر المهم نخلص من عبير نسمع عن كريستين بتاعت المنيا بس الحمد لله الموضوع يتلم قبل ما الواحد يجيلو سكته قلبيه وبعدين نخلص يطلع الاخوان يقولك الثوره بتنقلب علي الديموقراطيه والاستفتاء علشان مش علي مزاجهم الكلام ويجي الاستاذ البلتاجي يقولك احنا مش هنشارك في مظاهرات فئويه تخدم لخدمه اجندات قوي سياسيه علشان مليونيه 27 مايو مكنتش علي مزاجهم (الاخوان بيقولو اجنده)وبعدها يطلع الاستاذ صبحي صالح يقول الفلوطه اللي لعبت معاه وعايز يتجوز من برا اخوان ان ده بيأخر النصر--النصر علي مين مش فاهم  --وبعدين يقولك العلمانيون الملحدون الكفرا-- ويهين الامه الاسلاميه كله ويقول ان لولا حسن البنا كان الاسلام الله يرحمه--- وطبعا بصفته فرض من الاخوان فهو طبيعي بيعرف يتفلسف علي امنا ويقوم مغير الموضوع وخلاص

بصراحه كدا انا حاسس ان الثوره دي مشيا معوجعها وشكلها كدا هتقع من علي الطريق طول ما فيها مجلس عسكري واخوان وسلفيين ----فانا هقول للمجلس العسكري والاخوان والسلفيين خدوا بالكو من تصرفاتكو واكراما للناس اللي ماتت في الثوره دي احنا مش هنسمح لحد يضيع مننا ثورتنا فيريت تمشوا علي الطريق المستقيم ان لم يكن احتراما للشعب المصري فليكن ذلك حتي يذكركم التاريخ بشكل ايجابي فالتكريم  المعنوي الذي قد يصل الي اجيالكم من بعدكم اعظم من اي طمع في منصب او مال او غيره  أخيرا اقول لكم

اتقوا الله في مصر ليس اكثر من هذا